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  • 海潮寺游记

    ，不敢望前贤英雄之背项，东施效颦。实则惊叹于大自然之造化，感念先贤之伟绩，高山仰止，望之弥高。 　　站高处远眺，海天交界处，波光粼粼，一艘艘渔船点缀于辽阔无垠的海上，那起帆远航的船呐，传载着多少的...

    何德营

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/07343590230.html

  • 简述白居易的闲适诗

    ，走下丹沙丸。东南月上时，夜气青漫漫，百丈碧潭底，写出黄金盘”；写游山之意是：“我本山中人，误为时网牵。……今来脱簪组，始觉离忧患。及为山水游，弥得纵疏顽。”诗情画意弥漫其间，令人有身临其境之感。再如...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022391835.html

  • "往生极乐世界即是密宗即身成佛"

    名无量光佛（中略）。是故唱阿弥陀三字，灭无始重罪。念阿弥陀一佛，成无终福智。如帝网一珠，顿现无尽珠像。弥陀一佛，速满无边性德也。”又释阿弥陀之梵字（阿弥陀）说：“（阿）字一心平等本初不生义。（弥）字一心平等无我大我义。（陀）字一心诸法如如寂静义。”又（阿）字佛部义。（弥）字莲花部义。（陀）字金刚部义。又（阿）字空义，（弥）字假有义，（陀）字中道义等等。又于《阿字观》中说：“（阿）字是诸字之母（中略...

    黄念祖

    |即身成佛|净土宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19402633892.html

  • 善导大师与持名念佛

    终福智。如帝网一珠，顿现无尽珠像。弥陀一佛，速满无边性德也。”又释阿弥陀之梵字（阿弥陀）说：“（阿）字一心平等本初不生义。（弥）字一心平等无我大我义。（陀）字一心诸法如如寂静义。”又（阿）字佛部义。（弥）字莲花部义。（陀）字金刚部义。又（阿）字空义，（弥）字假有义，（陀）字中道义等等。又于《阿字观》中说：“（阿）字是诸字之母（中略）。自（阿）字出一切陀罗尼。自一切陀罗尼生一切佛（中略）。（阿弥陀）...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301740041.html

  • 黄念祖：依止善导大师，持念弥陀名号

    终福智。如帝网一珠，顿现无尽珠像。弥陀一佛，速满无边性德也。”又释阿弥陀之梵字（阿弥陀）说：“（阿）字一心平等本初不生义。（弥）字一心平等无我大我义。（陀）字一心诸法如如寂静义。”又（阿）字佛部义。（弥）字莲花部义。（陀）字金刚部义。又（阿）字空义，（弥）字假有义，（陀）字中道义等等。又于《阿字观》中说：“（阿）字是诸字之母（中略）。自（阿）字出一切陀罗尼。自一切陀罗尼生一切佛（中略）。（阿弥陀）...

    黄念祖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00070642690.html

  • 依止善导大师，持念弥陀名号

    唱阿弥陀三字，灭无始重罪。念阿弥陀一佛，成无终福智。如帝网一珠，顿现无尽珠像。弥陀一佛，速满无边性德也。”又释阿弥陀之梵字（阿弥陀）说：“（阿）字一心平等本初不生义。（弥）字一心平等无我大我义。（陀）字一心诸法如如寂静义。”又（阿）字佛部义。（弥）字莲花部义。（陀）字金刚部义。又（阿）字空义，（弥）字假有义，（陀）字中道义等等。又于《阿字观》中说：“（阿）字是诸字之母（中略）。自（阿）字出一切...

    黄念祖居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434845951.html

  • 法显与塔克西拉地区

    喀布尔（Kabul）山谷和乾陀罗地区统治了大约 200年。弥兰陀（Menander）王是乾陀罗最著名的希腊国王，他领导了反对巽伽（Sunga）王朝时谋杀孔雀王朝的末代君王婆梨诃拉罗他（Brihadratha ）的普希米拉特（Pushyamitra）王的斗争。乾陀罗在弥兰陀王的领导下，超过了巽伽王朝的首都华氏城。他铸造了特大的金、银、铜币，还与那伽巽那（Nagasena，汉文佛经里称“那先比丘”）比丘...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08065654636.html

  • 密宗法义精要（三）：观六道众生的痛苦

    不明；忆力劣弱，日在昏沉中，气力衰损，温度减少，身畏重衣，不着则寒；人言老大无用，言语无味，亦任其嗤笑；四大常不调，不行须行，不坐须坐，实非身之所愿，是为老苦。弥拉日巴尊者偈云：“欲起软...一切受用是苦，保护亦苦，损失更苦。人何必贪？当信业果。”弥拉日巴尊者云：“受用初有乐，人见不自足，每思长相保，布施不随喜，只待怨仇来，或以此丧命。”弥拉日巴尊者弟子...

    西藏根桑泽程仁波车

    密宗法义精要|轮回|苦

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/11464629234.html

  • 大手印法的推广与创新

    来至尊弥拉诞生地扎普岗学谟的旁边，有胜乐六十二尊的曼荼罗，于其中灌顶已，亲见生母水晶胎宫，具足正念正知而住入于胎宫中”。⑵这说的是识转（灵魂转生）说。他的转世化身噶玛让雄多杰（1284——1339)...为基础，结合俱生和合教授，创立了八大教导。　　他继承了弥拉日巴和热琼巴的苦修精神，经常身着粗布单衣。西藏有谚语说：“藏人半为主巴，主巴半为乞士，乞士半得成就”。随从藏巴嘉热修行的人有五万多，可见噶举扼...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105449436.html

  • 《高僧传》弘法起信考

    久好怪诞神奇、幽冥鬼魅，后者却浸染礼教甚深、熏陶儒学弥久，故南方比北方易于接纳佛教(注：钱穆《国史大纲》(商务印书馆，1997年)第十七章和第二十一章对此有详论，可参看。)，且与道教的传布也有着很深...论辩弘教，三处(23、31、35)；通透典籍宣扬佛理，三处(5、6、32)；精舍讲习，两处(5、16)。　　其三，创寺庙。共六处(13、14、26、27、30、37)。　　其四，弥灾祸。共四处，其中除...

    孔祥军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012942288.html
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